انفجار ظهر امروز در نماز جمعه منطقه «گذرگاه» هرات که به کشته شدن «مولوی مجیب الرحمن انصاری» از علمای طرفدار دولت موقت طالبان در افغانستان منجر شد، نشان از تغییر رویکرد حملات داعش می‌دهد.
دفتر منطقه‌ای ؛ خبر کشته شدن مولوی «مجیب‌الرحمن انصاری»، امام جمعه و جماعت منطقه «گذرگاه» هرات و جمعی از نمازگزاران آن که ساعاتی پیش منتشر شد، مهم‌ترین رویداد امروز افغانستان بود.
مجیب‌الرحمن انصاری از چهره‌های مشهور در بین علمای طرفدار طالبان به شمار می‌رفت. وی در مراسم پایانی گردهمایی بزرگ علمای افغانستان که چندی پیش در کابل برگزار شده بود، قرائت بیانیه پایانی را به عهده داشت و به صراحت از «داعش» به عنوان گروه تروریستی و «باغی» یاد کرده و از مقامات دولت موقت طالبان خواسته بود که در مبارزه با این گروه تروریستی، تعلل نکرده و با تمام توان به مقابله با آن بپردازند.
مولوی انصاری، دومین شخصیت شناخته شده در میان علمای طرفدار طالبان به شمار می‌رفت که بعد از «رحیم‌الله حقانی» که از جایگاه ویژه‌‌ای نزد طالبان برخوردار بود، در فاصله‌ای کمتر از یک ماه توسط گروه تروریستی داعش، هدف حمله انتحاری قرار گرفته‌اند.
از مولوی «رحیم‌الله حقانی» به عنوان مغز متفکر طالبان یاد می‌شد که پیش از حمله انتحاری مردادماه سال جاری، قبلاً نیز مورد حمله ناموفق داعش قرار گرفته بود.
آنچه اما در این میان مشهود است، اینکه «مجیب‌الرحمن انصاری» و «رحیم‌الله حقانی» در اتحاذ موضع علنی ضد داعش، ابایی نداشته و علیه این گروه تروریستی به وضوح سخن گفته و به اظهار نظر می‌پرداختند؛ مسئله‌ای که با توجه به مخاطب قابل توجه این دو مولوی، زمینه نفرت بیشتر داعش نسبت به آنان را فراهم می‌ساخت.
رحیم‌الله حقانی در مدارس خود علیه داعش سخن می‌گفت و نظرات آنان را نقد و رد می‌کرد و مجیب‌الرحمن انصاری نیز در جمع نمازگزاران هرات، داعش را مورد هجمه قرار می‌داد؛ مسئله‌ای که برای داعش قابل هضم نبود، لذا حذف فیزیکی این دو مولوی حامی دولت موقت را گامی اساسی در پیشبرد اهداف خود در جبهه فکری می‌دانست.
از سوی دیگر، با صدور بیانیه گردهمایی بزرگ علمای افغانستان که در پایتخت این کشور برگزار شد، زمینه مقابله شدیدتر دولت موقت طالبان را با گروه تروریستی داعش فراهم ساخت و پس از آن، در ولایت‌های مختلف این کشور، رویارویی طرفین شکل جدی‌تری به خود گرفت، چندان که شماری از اعضای داعش توسط نیروهای دولت موقت طالبان به هلاکت رسیدند.
پس از این رویارویی‌ها، به نظر می‌رسد داعش نحوه مواجهه خود را با دولت موقت طالبان تغییر داده است؛ شاخصه این تغییر نیز تاکتیک دست کشیدن موقت از هدف قرار دادن مراکز، تجمعات و مساجد شیعیان و اهل سنت صوفیه این کشور و «سیبل» قراردادن علمای طرفدار طالبان است.
مسئله‌ای که از یک بعُد، فضایی ناامن را برای مولوی‌ها و مراکز علمی طرفدار دولت موقت طالبان ترسیم می‌کند و از این طریق و با ایجاد فضایی از رعب و وحشت، در پی آن است که این قشر را به اتخاذ موضع سکوت و عدم حمایت علنی از ساختار موجود افغانستان بکشاند.
نکته دوم که در موضوع حملات انتحاری داعش به عقبه علمی و فکری طالبان نباید از نظر پنهان بماند، پاسخ به این پرسش است که آیا هدف داعش در این دو ماجرا را می‌توان به همین یک مورد، محدود کرد یا اینکه اهداف دیگری نیز در این میان قابل گمانه‌زنی است؟
هدف قراردادن مولوی حقانی و مولوی انصاری از سوی داعش می‌تواند با دنبال کردن یک هدف غیرمستقیم ـ که اتفاقاً می‌تواند دامنه گسترده‌تری نسبت به هدف اول داشته باشد ـ نیز باشد؛ یعنی «تفرقه‌افکنی» و «دمیدن بر آتش اختلاف‌های مذهبی».
پس از کشته شدن مولوی «حقانی» توسط داعش، مواضع ضد شیعی وی در فضای مجازی و کانال‌های مختلف بازنشر شد، تا نشان داده شود فردی که داعش وی را مورد حمله قرار داده دارای افکار ضد شیعی بوده است؛ از این رو جامعه شیعی افغانستان می‌تواند از حذف فیزیکی وی احساس رضایت داشته باشند!
از این زاویه، «مولوی مجیب‌الرحمن انصاری» که سخنان وی در تحریف واقعه عاشورا هفته گذشته در فضای مجازی دست به دست شده و موجب جریحه‌دار شدن عواطف جامعه دینی افغانستانی اعم از شیعه و اهل سنت شده بود، گزینه مناسب دیگری برای حذف توسط «داعش» به شمار می‌رفت تا از این طریق ماهی مقصود خود را صید نماید.
با این همه، هوشیاری مقامات دولت موقت طالبان در مواجهه با تاکتیک جدید داعش، اقشار مختلف مردم مظلوم افغانستان و به ویژه علمای شیعی و اهل سنت، در پرهیز از دمیدن بر اختلاف‌های مذهبی، ترفند شوم جدید این گروه تروریستی را نیز خنثی خواهد کرد.
انتهای پیام/./؛